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<\/figure>\n\n\n\nDie Altweiberfosenocht<\/h2>\n\n\n\n
Sicherlich sind allerlei sch\u00f6ne Narrengebr\u00e4uche in Bischofsheim im Laufe der Jahrhunderte verloren gegangen. Manche besondere Tradition allerdings, ist in der Hochburg der Rh\u00f6ner Fosenocht bis in unsere Zeit erhalten geblieben. Zu diesen alten, n\u00e4rrischen Gepflogenheiten kann man, trotz wechselnder Lebhaftigkeit, sicherlich die „Altweiberfosenocht“ z\u00e4hlen. Die Meinungen \u00fcber ihre Anf\u00e4nge gehen auseinander. Einige Bischofsheimer sind der Meinung, dass es nach dem 30-j\u00e4hrigen Kriege gewesen sein muss. Warum ihre Vorfahren ausgerechnet nach der Heimsuchung durch die Schweden zu feiern begannen, ist unschwer zu erraten: Aus Freude dar\u00fcber, den Peinigern entronnen zu sein. Andere B\u00f6schemer siedeln die ersten Umtriebe der Rh\u00f6nhexen im Mittelalter an.<\/p>\n\n\n\n
Den vermummten Rh\u00f6nhexen bereitete das Treiben in der Altweibernacht seit jeher diebisches Vergn\u00fcgen. Mit Freude hat das Gebaren f\u00fcr deren Opfer hingegen wenig zu tun. Das wird n\u00e4mlich von den verkleideten Gestalten gefoppt und an der Nase herumgef\u00fchrt. Auf diese Weise kann man dem ungeliebten Nachbarn Schabernack zuf\u00fcgen, ohne sich selbst zu offenbaren.<\/p>\n\n\n\n
Auf Grund seiner langen Geschichte verfiel der Altweiberfasching sicherlich immer wieder einmal in einen kurzen Dornr\u00f6sschenschlaf, wurde aber stets rechtzeitig wieder von traditionsbewussten B\u00f6schemern wachgek\u00fcsst und ging daher als Brauchtum bis heute nicht verloren. So wurde zuletzt auch Ende der sechziger Jahre des vorigen Jahrhunderts die Altweiberfosenocht nach kurzem „Winterschlaf“ wieder mit neuem Leben erf\u00fcllt, und hat seither f\u00fcr die Maumer nichts von ihrer Einmaligkeit und ihrem Zauber verloren.<\/p>\n\n\n\n
Mit der beschaulichen Tradition war es jedoch Anfang der achtziger Jahre schlagartig vorbei. Der Altweiberfasching im Rh\u00f6nst\u00e4dtchen erlebte einen Aufschwung, der besonders den Traditionalisten \u00fcberhaupt nicht behagte. Nach der schwedischen Heimsuchung im 17. Jahrhundert, stand jetzt die Heimsuchung durch wahre Pilgerstr\u00f6me Vergn\u00fcgungss\u00fcchtiger aus Fulda, Schweinfurt und W\u00fcrzburg an. Bischofsheim wurde zum Mekka des Altweiberfaschings, mit \u00fcberwiegend negativen Folgen f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung. Die Menschenmassen fielen in die Kleinstadt ein wie seinerzeit die Heuschrecken in \u00c4gypten. Bald artete das Treiben zu einem Alptraum aus. Ohne Ordner und T\u00fcrsteher war dem Mob nicht mehr Herr zu werden. Schl\u00e4gereien, P\u00f6beleien, Alkoholleichen und menschlicher Unrat in allen Gassen. Den Maumern war die Lust auf ihre „Altweiberfosenocht“ gr\u00fcndlich verg\u00e4llt. Dem vertrauten Halex nachtrauernd, verriegelten sie jetzt sogar die Fensterl\u00e4den, und verlegten klammheimlich ihren Altweiberfasching auf einen anderen Wochentag. Zum Gl\u00fcck fanden die wilden Zeiten Anfang der neunziger Jahre ihr Ende. Halex t\u00f6nt es seitdem wieder fr\u00f6hlich aus den Narrenkehlen in den Gassen und Stra\u00dfen der Stadt.<\/p>\n\n\n\n
In Bischofsheim wird der Altweiberfasching nicht nur am letzten Donnerstag vor Rosenmontag abgehalten. Die B\u00f6schemer, n\u00e4rrisch wie sie sind, genehmigen sich hierf\u00fcr gleich die letzten vier Donnerstage vor Rosenmontag. Hierf\u00fcr treffen sich seit nunmehr \u00fcber 30 Jahren die Musikanten der Maumerkapelle an eben diesen Donnerstagen kurz vor acht Uhr abends in der „Degetsm\u00fchle“. Dort gibt es traditionell bei der \u201eM\u00fchlenchefin\u201c den ersten Schnaps des Abends um die Ventile der Musikinstrumente, und die Stimmen f\u00fcr den Gesang zu \u201e\u00f6len\u201c. Die maskierte Narrenschar indes formiert sich, nur einen Steinwurf entfernt, in der Fastnachtsgasse.<\/p>\n\n\n\n
Bei den kost\u00fcmierten „Alten Hexen“ ist es verp\u00f6nt, die Maske vor Mitternacht zu l\u00fcften, und es gilt die Regel, dass man alles tun muss, was die Hexe will. P\u00fcnktlich zur vollen Stunde er\u00f6ffnen die Musikanten, gut gest\u00e4rkt und ebenso gut gelaunt, aus der „Degetsm\u00fchle“ kommend, den Altweiberdonnerstag mit einer Schunkelrunde in der Fastnachtsgasse. Unter den Kl\u00e4ngen z\u00fcnftiger Marschmusik f\u00fchren dann die Musikanten den abendlichen Narrenzug durch die Wirtsh\u00e4user der Stadt, verweilen dort jeweils f\u00fcr eine Schunkelrunde, um dann in die n\u00e4chste Sch\u00e4nke weiter zu ziehen. Da die Kapelle f\u00fcr ihr Spiel in den Gasth\u00e4usern auch immer einige Ma\u00df Bier vom Wirt spendiert bekommt, braucht der Musikant entweder eine gute Disziplin zur Enthaltsamkeit, oder aber eine gute Konstitution um den Abend und speziell auch den n\u00e4chsten Arbeitstag gut zu \u00fcberstehen.<\/p>\n\n\n\n Zum j\u00fcngeren Fosenochtsbrauchtum in Bischofsheim geh\u00f6rt der „Rathaussturm“ am Faschingssamstag. Angef\u00fchrt vom „Maumer“, als Obernarr des fr\u00f6hlichen Volkes, und mit Unterst\u00fctzung der Maumerkapelle und dem Prinzenpaar nebst Prinzengarde unternimmt das Narrenheer allj\u00e4hrlich den Sturm auf das Rathaus der Stadt.<\/p>\n\n\n\n Nach stets heftiger Gegenwehr des B\u00fcrgermeisters und seiner „Spie\u00dfgesellen des Hohen Rates“ ist die Erst\u00fcrmung und \u00dcbernahme des Rathauses durch das Narrenvolk jedoch immer nur eine Frage der Zeit, und geschieht seltsamer Weise umso schneller, je tiefer die Temperaturen drau\u00dfen vor dem Rathause sind. Durch diesen kriegerischen Akt ist es den Narren wieder einmal gelungen, die Amtsgewalt in Bischofsheim bis Aschermittwoch zu \u00fcbernehmen. Zum Gl\u00fcck entschlie\u00dft sich der abgesetzte B\u00fcrgermeister noch in der selben Stunde zur Aufnahme von Friedensgespr\u00e4chen, welche er immer mit einer ordentlichen Brotzeit und freien Getr\u00e4nken einleitet. Die siegreichen Narren im Rathaus wiederum signalisieren ihre Bereitschaft zu diplomatischen Verhandlungen durch musikalische Einlagen der mitgef\u00fchrten Musikanten.<\/p>\n\n\n\n In den Nachmittagsstunden des Faschingssamstags wird von den Narren der „Fosenochtsbaam“ auf dem Marktplatz aufgestellt. Dabei handelt es sich um einen gro\u00dfen, von der Stadt gestifteten Fichtenbaum, der zun\u00e4chst von starker M\u00e4nnerhand bis auf die Baumkrone vom Astwerk befreit, und dann mit allerlei bunten Schleifen und B\u00e4ndern verziert wird. Der so herausgeputzte Baum wird nun unter den Kl\u00e4ngen der Maumerkapelle, und im Geleit einer gro\u00dfen Narrenschar durch die Gassen der Stadt gefahren um ihn auch dem „gemeinen Volke“ zu pr\u00e4sentieren.<\/p>\n\n\n\n Mit dabei sind auch die Damen der Prinzengarde, die den Kranz mit den W\u00fcrsten und Wecken tr\u00e4gt. Dieser Kranz ziert den Baum bis Aschermittwoch. Der Tross endet am Marktplatz, wo es nun gilt, in Anwesenheit zahlreicher Schaulustiger und unter viel Trommelwirbel den Baum in die H\u00f6he zu stellen.<\/p>\n\n\n\n Bis Mitte der neunziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts wurde dieses heikle Unterfangen mit Seilen und Stangen und mit viel Muskelkraft bewerkstelligt. Heute obliegt es aus Sicherheitsgr\u00fcnden der hiesigen Feuerwehr mit ihrem technischen Ger\u00e4t das Herrschaftssymbol der Narren am Marktplatz fachm\u00e4nnisch zu errichten. Dort verbleibt der Baum bis zum Ende der Fastnacht. Ein majest\u00e4tisches, weit sichtbares Zeichen der Narrenherrschaft in der Stadt.<\/p>\n\n\n\n Bevor man den gro\u00dfen „Fosenochtsbaam“ am Marktplatz in die Senkrechte stellt, gilt es zun\u00e4chst, mit musikalischer Unterst\u00fctzung noch einige kleinere „Ableger“ des Marktplatzbaumes in den H\u00f6fen der Fastnachtsgasse aufzustellen. In der Aufmachung unterscheiden sich die kleinen Narrenb\u00e4ume nicht wesentlich von ihrem gro\u00dfen Bruder auf dem Marktplatz, sind jedoch in der Baumspitze meist noch mit einer Narrenmaske versehen. Die Anwohner rund um das „Narreneck“ bringen so ihre besondere Verbundenheit mit ihrer Fastnachtsgasse und dem Narrenvolk zum Ausdruck.<\/p>\n\n\n\n H\u00f6hepunkt der „B\u00f6schemer Fosenocht“ ist zweifelsohne der Narrenumzug am Rosenmontag. Dann n\u00e4mlich finden sich die Narren aus allen Ortteilen und aus den umliegenden Nachbargemeinden in Bischofsheim ein, um dieses bunte und stimmungsvolle Spektakel mitzugestalten. Der Tross aus liebevoll gebauten Wagengespannen und phantasiereichen Fu\u00dfgruppen nimmt Aufstellung am alten Bahnhofsgel\u00e4nde und wird angef\u00fchrt vom „Fahnenschwenker“, dicht gefolgt vom Prinzengardenwagen. Unter den Kl\u00e4ngen zahlreicher Musikkapellen wird der n\u00e4rrische Konvoi, flankiert von Schaulustigen aus nah und Fern, durch die Stra\u00dfen und Gassen der Stadt gef\u00fchrt. Am Marktplatz ist schlie\u00dflich das Ziel der ausgelassenen V\u00f6lkerwanderung erreicht. Dort wird dann bei Bier und Brandewein noch lange geschunkelt, getanzt und manch anderer Schabernack getrieben.<\/p>\n\n\n\n Der Faschingsdienstag steht im Rh\u00f6nst\u00e4dtchen ganz im Zeichen der kleinen Narren. Am Vormittag versammeln sich die „B\u00f6schemer“ mit der Maumerkapelle am Marktplatz, wo einige flei\u00dfige Helfer bereits alles vorbereitet haben um den „Fosenochtsweck“ an die n\u00e4rrische Kinderschar zu verteilen.<\/p>\n\n\n\n Schon in den Drei\u00dfigerjahren war es in Bischofsheim \u00fcblich, die Schulkinder an diesem Tag mit einem „Weck“ zu beschenken. In der damals noch bescheideneren Zeit war das noch etwas besonderes, noch mehr nach dem letzten Krieg, als es noch Lebensmittelmarken gab. Im Jahr 1946 besann man sich wieder auf diese alte gute Sitte und erbettelte „Beutemehl“ aus dem Milit\u00e4rlager Wildflecken, welches man an die B\u00e4cker verteilte und diese wiederum backten f\u00fcr die Schulkinder aus dunklem Mehl den altherk\u00f6mmlichen „Fosenochtsweck“, auf den sich alle freuten.<\/p>\n\n\n\n Mit steigendem Wohlstand \u00fcbernahm die Stadt Bischofsheim die „Brotzeitkosten“. Der Weck wurde mit einer hei\u00dfen Wurst aufgebessert.<\/p>\n\n\n\n In den Nachtstunden von Faschingsdienstag auf Aschermittwoch treffen sich mitunter noch einige \u00fcbrig gebliebene, nimmer m\u00fcde Maumer um die Fosenocht noch w\u00fcrdig zu beenden. Dies jedoch ist eher der verzweifelte und unwiderruflich letzte Versuch einiger „Hartgesottener“ das n\u00e4rrische Treiben bis zur letzten Sekunde vor Mitternacht am Leben zu erhalten. Indes, der gr\u00f6\u00dfte Teil des rastlosen Narrenheeres hat die lange Schlacht des Frohsinns tapfer geschlagen. Nun ist man des Kampfes m\u00fcde, hat abgemustert und befindet sich bereits in der Rekonvaleszenz. Ausgezehrt, aber nicht ohne Stolz, blickt man auf einen erfolgreichen und st\u00fcrmischen Narrenfeldzug zur\u00fcck. Die Vorbereitungen f\u00fcr die unabwendbare Offensive am n\u00e4chsten 11.11. k\u00f6nnen beginnen.<\/p>\n\n\n\n Aus den sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts ist \u00fcberliefert: Eine alte Sitte soll das „Pferchstellen“ sein. Wird in den Faschingstagen ein Kind geboren, so zieht ein „Sch\u00e4fer“ mit einem Pferch auf einem Wagen vor das Haus der W\u00f6chnerin. Der Pferch wird vor dem Haus aufgeschlagen, in ihm tummeln sich maskierte Kinder, die das Bl\u00f6ken der Schafe nachahmen. Das Gebl\u00f6ke soll den Vater des Neugeborenen herbeirufen, damit er eine Erl\u00f6sung \u2013 etwa durch ein Fass Bier \u2013 leistet. Tut er das, wird der Pferch wieder abgebaut. Tut er es nicht, dann bleibt der Pferch stehen, bis er ihn selbst wegr\u00e4umt.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/maumer.de\/maumer\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/04-01_altweiberfosenocht.png\")
<\/figure>\n\n\n\nDer Rathaussturm<\/h2>\n\n\n\n
Der Fosenochtsbaam<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/maumer.de\/maumer\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/06-02_fastnachtsbaum.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nFastnachtsgasse und Narreneck<\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nRosenmontag<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/maumer.de\/maumer\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/08-01_rosenmontag.png\")
<\/figure>\n\n\n\nFaschingsdienstag<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/maumer.de\/maumer\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/09-03_faschingsdienstag.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nDas Ende<\/h2>\n\n\n\n
Das Pferchstellen<\/h2>\n\n\n\n
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